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By Sibilia Paula, Fondo de Cultura Economica

Esta obra expone detalladamente de qué manera el entrecruzamiento de biología e informática, a l. a. vez que simplifica los angeles complejidad humana, es el fundamento de los nuevos mecanismos de keep watch over del capitalismo postindustrial; los angeles autora realiza un análisis riguroso de las bases filosóficas de los angeles tecnociencia contemporánea, descifra sus articulaciones políticas, sociales y éticas, y postula los angeles persistencia y los angeles resistencia de lo orgánico.

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El hombre lobo y otras bestias

Esta obra ofrece un repaso de los más aterradores delincuentes conocidos. Desde envenenadores, descuartizadores, sacamantecas, atracadores hasta matamendigos, ladrones y violadores. Francisco Pérez Abellán, el mayor experto en Criminalística nos presenta a los grandes monstruos de l. a. actualidad, protagonistas de los crímenes más espeluznantes de l. a. historia reciente de los angeles humanidad: Pietro Arcan, el Arropiero, el general practitioner Muerte; el Vampiro de Dusseldorf; Aileen Wuornos, el Asesino de l. a. Baraja; Issei Sagawa, el caníbal japonés; John Gotti, el último padrino; Jeffrey Dahmer, el carnicero de Milwaukee; David Berkowitz, el Hijo de Sam; Peter Kürten, el Vampiro de Dusseldorf; Ted Bundy.

Filosofía iberoamericana en la época del Encuentro

L. a. Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía es un proyecto de investigación y edición coordinado por el Instituto de Filosofía del Consejo more desirable de Investigaciones Científicas (Madrid), el Instituto de Investigaciones Filosóficas de l. a. Universidad Nacional Autónoma (México) y el Centro de Investigaciones Filosóficas (Buenos Aires), en el que han colaborado más de 500 especialistas de todos los países pertenecientes a l. a. comunidad filosófica hispanoparlante.

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De ese la tecnociencia moderna intentará explicar el escánda- modo se realizaron muchos descubrimientos funda- lo de la vida como una excepción a la regla. O hien, lo mentales, hasta que el médico inglês William Harvey insertará en la explicación mecáníca universal, negando -consíderado el padre de la fisiologia modema- reuníó buena parte de sus potencias ai reducirlas a] mero "fun- varias de esos hallazgos anatómicos y los combínó con cionamiento" dei organísmo. Fue así como el saber científico redefinió el cuerpo: observaciones de pacientes y animales vivos para revelar los enigmas de la respiración y la circulación de la lo arrancó dei hombre vivo para hacer dei cadáver su sangre.

Y en ellos reside el "secreto de la vida", según el paradigma hegemóníco de nuestra tecnociencia y a pesar de las resistencias aisladas que lo acusan de reduccionista. En los laboratorios donde se realizan las investigaciones y los descubrimientos biotecnológicos, los materiales genéticos se fusionan con los dispositivos informáticos. Entonces, ya no sólo "las cosas de la mente" se representan, cada vez más, por media de bits y bytes, como afirma el icono de la cibercultura R. U. Sirius; 10 esbozado hasta aqui sugiere que "las cosas dei cuerpo" también ingresaron en ese proceso de digitalización universal.

Qué dísección desplazará manana nuestros objetos para recomponerlos en un nuevo espacío? iQué nueva mufieca rosa emergerá de alli? alteraciones en función de ese procesamiento digital, que fRANçors JACOB2 diluye la clásica oposición entre las esferas pública y privada. Las subjetividades y los cuerpos contemporáneos se ven afectados por las tecnologias de la virtualidad y la Acompafiando las transformaciones de las últimas décadas, los discursos de los médios, las ciencias y las artes están engendrando un nuevo personaje: el hom- inmortalidad, y por los nuevos modos que inauguran de entender y vivenciar los limites espacio-temporales que bre postorgánico.

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